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暗香浮動報春來——現代名傢魏紫熙《南京梅花山》畫作賞析
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時間:2018-4-8 15:54:11 信息來源:收藏快報 周安慶/江蘇南京
現代著名國畫傢魏紫熙(1915—2002)為20世紀“新金陵畫派”代表人物之一。他早年研習傳統人物畫,後來主攻山水畫。其在繪畫藝術道路上早年曾受趙望雲、張大千等現代名傢影響,傳統人物畫兼取中西,博采眾長,深入現實,追求生活之美,由衷地表達個人心聲。所作註重藝術寫實效果,造型準確典雅、墨色相融,即源於生活又高於生活,時代氣息濃鬱;而山水畫則由清初畫壇“四王”入手,上溯宋、元諸傢,尤得范寬、燕文貴、“南宋四傢”、石濤、梅清、傅抱石等古今名師之丹青精髓。他始終堅持“外師造化,中得心源”,彌補自身不足,在長期實踐中逐漸地形成瞭自己的風格圖式和筆墨特色,為中國現代山水畫的發展註入瞭新的內容與生機活力。
魏紫熙1955年創作的《南京梅花山》(紙本設色,縱108、橫67.5厘米)就是其人物畫代表作之一,藝術地再現瞭當時民眾春遊賞梅的歡樂情景。值得一提的是伴隨著大地復蘇的春天到來,我國不少民眾都有踏青尋芳的習俗。而金陵東郊紫金山之陽的梅花山麓一帶,正是華夏著名的賞梅勝地。這裡早先葬有三國東吳大帝孫權,因名孫陵岡、吳王墳。相傳明太祖朱元璋在附近建造孝陵時,認為孫權是條好漢,想將來讓他給自己守山門,便將孫權墓保存下來。昔人後來在此廣植梅樹,逐漸地形成瞭雪海梅香之春日佳境。1944年底,汪偽政權將病死的大漢奸汪精衛“暫行安葬”於梅花山頂,妄圖在控制全國局勢後再按其遺囑移葬於廣州白雲山。因汪生前喜愛梅花,山易今名。但在抗戰勝利後不久,蔣介石便在舉國上下要求嚴懲漢奸的聲浪中,下令將汪墳夷為平地,並在墓址另建觀梅軒,以供遊人賞景休憩。如今的梅花山,享有“天下第一梅山”雅譽。
徐徐展軸品覽,隻見一條山徑自梅花山下逶迤而上,典雅秀麗的觀梅軒佇立於山頂。漫山遍野松柏挺拔,粉紅、淺黃、潔白、嫩綠色的梅花,層層疊疊,競相綻放。山麓花團錦簇,分外妖嬈,引得許多男女老幼紛至沓來。人們東觀西望,目不暇接,流連於山間談笑風生,盡情地放飛心緒。近處,一位衣著整潔的青年拉起瞭手風琴,眾人滿面春風,歡聲吟唱。身後還有幾位紅領巾,悠然蹀躞而行……如此歡悅景況,充滿瞭十分濃鬱的生活情趣。遠景圖繪雄偉鐘山,宛若青嶂巍然屹立。該山三茅峰巔,馳名中外的紫金山天文臺隱隱在望。
該畫作取景於梅花山南麓,在圖式結構上受到瞭西畫寫實風格的影響。所作兼工帶寫,遠近彼此呼應,動靜疏密得當。畫傢飽含深情揮毫,主要采用中鋒入畫,勾勒皴染既秉持傳統、又不囿於古法。筆下人物造型準確細膩,表現得頗為生動傳神;山巒坡岡以青綠設色為主,並輔以淺絳、水墨等淡敷烘染;繁茂多姿的梅樹花滿枝頭,也與古畫表現有所不同;山壑叢間嵐靄漂浮,旨在起到畫面“透氣”作用。該圖軸左下側題有行筆款識:“一九五五,魏紫熙”,後鈐一枚“紫熙畫印”陰文方章。
春為一歲首,梅占百花魁。梅花在中國傳統文化中寓意堅韌不拔、不屈不撓等,位列國畫題材“四君子”之首,亦是寄物抒情的“歲寒三友”之一。梅樹花開五福,凌寒飄香,冰心鐵骨的清高品節深受廣大民眾的青睞追崇。當時正值新中國成立之初,進入盛年的魏紫熙與不少畫傢一樣,在文藝創作“二為”方向和“雙百”方針的鼓舞下,堅持用手中畫筆積極謳歌社會主義的時代風采,因此創作瞭不少優秀人物畫。他讓勞作、學習之餘的廣大民眾成瞭該圖畫中的主角,筆墨清新秀雅、亦古亦今,敷色鮮麗多彩、變化豐富,氣氛輕快活潑、美好祥和,情境興致盎然、雋永綿長,既具有“新中國美術”時期比較典型的創作風格,也體現出前賢“筆墨當隨時代”的繪畫理念。這幅畫作再次喚起瞭人們對那個特定時代的思考與回味。
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魏紫熙1955年創作的《南京梅花山》(紙本設色,縱108、橫67.5厘米)就是其人物畫代表作之一,藝術地再現瞭當時民眾春遊賞梅的歡樂情景。值得一提的是伴隨著大地復蘇的春天到來,我國不少民眾都有踏青尋芳的習俗。而金陵東郊紫金山之陽的梅花山麓一帶,正是華夏著名的賞梅勝地。這裡早先葬有三國東吳大帝孫權,因名孫陵岡、吳王墳。相傳明太祖朱元璋在附近建造孝陵時,認為孫權是條好漢,想將來讓他給自己守山門,便將孫權墓保存下來。昔人後來在此廣植梅樹,逐漸地形成瞭雪海梅香之春日佳境。1944年底,汪偽政權將病死的大漢奸汪精衛“暫行安葬”於梅花山頂,妄圖在控制全國局勢後再按其遺囑移葬於廣州白雲山。因汪生前喜愛梅花,山易今名。但在抗戰勝利後不久,蔣介石便在舉國上下要求嚴懲漢奸的聲浪中,下令將汪墳夷為平地,並在墓址另建觀梅軒,以供遊人賞景休憩。如今的梅花山,享有“天下第一梅山”雅譽。
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